Nous entendons souvent parler de la méditation comme d'une sorte de rituel qui est effectué dans une certaine position, à un certain moment, avec un certain mantra, etc. Il existe de nombreuses techniques différentes de méditation, des voies, mais il y a un autre facteur important - c'est l'état de méditation lui-même.
L'état de méditation est la sensation d'activité dans le corps, l'esprit et les émotions sous votre contrôle. C'est l'absence d'agitation, d'anxiété, d'irritabilité. Un troupeau de mammouths peut passer devant une personne en état de méditation, mais elle ne clignera pas des yeux.
Cet état de détachement n'est pas dans le sens où une personne ne participe pas émotionnellement à ce qui se passe autour de lui, mais dans le sens où elle contrôle toute manifestation d'émotions, mais en même temps, le détachement lui permet de prendre des décisions constructives basées non sur intérêts personnels, mais sur la base d'intérêts de proportions universelles.
Eh bien, au fait, il est encore tôt. Voyons ce que sont les méditations !
Selon le niveau d'énergie, il y a trois étapes de méditation: l'énergie tamasique est l'énergie de la tranquillité complète, mais pas dans le sens de la pacification, mais dans le sens du zéro complet - oubli, apathie, inertie. L'activité du corps physique fait sortir le corps de l'état de tamas, de l'état de sommeil. Une personne qui médite à partir d'un état d'énergie tamasique dort simplement - son énergie s'est gelée, s'est transformée en gelée, elle veut dormir ou est déjà endormie et voit un rêve sur la façon dont elle médite.
Une personne est dans un état de tamas après avoir dormi, après avoir mangé de la nourriture tamasique ou, pire encore, avoir trop mangé lorsqu'elle est assise longtemps devant la télévision ou l'ordinateur, ou s'allonge sur le canapé.
Dans cet état, la méditation sera très lente - elle ne donnera pas de sensations, sauf comme un sentiment d'accomplissement pour la patrie. Avant de méditer, vous devez sortir de cet état - vous remonter le moral. Faites du jogging ou marchez à un rythme soutenu, faites du yoga, de la danse, effectuez divers exercices de force. En général, pour balancer l'énergie, pour sortir le corps de l'état de tamas.
Seulement, cela ne signifie pas qu'un échauffement de cinq minutes suffira - vous sentirez comment votre état est passé d'apathique à un état de gaieté, de fraîcheur, de clarté. Et puis la deuxième étape de la méditation commence.
Rajas est un état de pleine activité à la fois de l'esprit, des émotions et du corps. Dans un tel état, une personne veut s'engager dans des activités, l'énergie dans son corps bouillonne, veut éclater, veut s'exprimer sur un sujet très important - qu'il s'agisse de laver des chaussettes ou d'un accord avec une grande entreprise. L'esprit est toujours occupé par une activité active - "Je ne me souviens pas s'il y a assez de pommes de terre ou si je dois aller au magasin pour acheter… et j'ai changé les sous-vêtements de mon enfant aujourd'hui ou pas… mais dans cette émission, l'hôte avait un chemisier avec un tel collier de dentelle pour moi… », ou - « … la voiture prend à droite, ou la roue est abaissée, ou il faut aller au carrossage,… je n'irai pas où j'ai fait l'année dernière - c'est cher et il y a une grande file d'attente… ou peut-être y aura-t-il celui qui est arrivé dans la voiture rouge - si juteux,… Fait intéressant, la blonde de la porte d'à côté me regarde tout le temps et sourit… "et ainsi de suite à l'infini.
L'esprit est agité, il est au sommet de l'activité, le corps ne reste pas immobile, les émotions sont prêtes à jaillir. En général, vous vous asseyez et attendez quand tout est enfin terminé.
Afin d'entrer dans l'état de sattva, certaines techniques de respiration aident. L'énergie sattvique est très proche de l'état d'extase cosmique, de félicité, d'euphorie. Dans cet état, de nouvelles idées naissent, l'inspiration créative apparaît. Vous allez au niveau à partir duquel vous pouvez voir la solution de nombreux problèmes comme d'en haut, avec un esprit ouvert, sans identification.
Mais pour en arriver là, il y a trois autres niveaux de méditation sattvique. Au premier niveau, ressentant le calme et la paix dans le corps et les émotions, le méditant observe comment ses pensées passent devant lui comme des nuages dans le ciel ou comment il les regarde comme des passants depuis une fenêtre. Il ne s'identifie pas aux pensées - il observe comment une pensée donne naissance à une autre, qui donne naissance à la suivante, et ainsi de suite. Essayez de trouver un écart entre vous et les pensées elles-mêmes - vous y êtes, mais les pensées sont indépendantes de moi.
Après avoir franchi cette étape, le praticien de la méditation trouve soudain une telle ligne, traversée qu'il se trouve comme une sorte d'observateur en dehors de son propre corps. Il se révèle comme un être de réalité subjective, séparé des objets du monde physique et mental. Il n'est pas un corps, et le monde n'est pas la réalité, mais seulement une interprétation du monde, créée par des circonstances aléatoires dans certaines conditions. Et puis au troisième niveau vous vous trouvez seulement comme un point dans l'espace, comme personne, comme une étincelle, comme une étincelle de conscience. Vous sentez comment dans le vide sans fin l'océan de l'univers ouvre ses bras, et vous vous noyez dans sa béatitude. Vous comprenez que vous n'êtes pas seulement devenu rien, le vide, mais que vous avez toujours été et n'avez pris qu'accidentellement une illusion pour la réalité.
Effectuez la technique de respiration suivante - une respiration calme et profonde, la même expiration profonde et calme. Respiration dans l'abdomen, continue et régulière. Observez constamment le souffle lorsqu'il entre et sort. Restez concentré sur la respiration. N'attendez pas le résultat - devenez totalement l'observateur de votre souffle - "Je suis Celui Qui Surveille le Souffle".
Ne pensez pas que c'est facile - accordez-vous sur le fait qu'en commençant à méditer, tôt ou tard vous arriverez à un état de méditation. Peut-être qu'après un certain temps de pratique régulière, pas juste pendant la pratique, mais lorsque vous marchez dans la rue et que vous profitez de l'air pur et frais après la pluie, vous voulez soudainement vous arrêter de la soudaine vague d'expérience. Vous regardez le monde, mais il est complètement différent - il semble avoir ralenti et tout respire l'amour.
Ou vous regardez n'importe quelle personne et elle devient soudainement incroyablement belle - vous voyez en lui l'incarnation de Dieu lui-même. Ou soudain, quelque part, vous avez entendu le bruissement des ailes d'une colombe voler et ce son arrête soudainement le monde - quelqu'un s'est arrêté, et vous regardez simplement le soleil se coucher lentement derrière de grands immeubles. Soyez sûr - c'est ça, la même chose ! Arrêtez-vous, fermez les yeux et allez plus loin en vous-même - ne le laissez pas filer !
